[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Było oczywiste, \
e wtej filozofii czegoś brakuje, lecz nikt nie wiedział, czego.Nawet modlitwy do świętych z prośbą owstawiennictwo do Boga, a tak\
e praktykowane przez wszystkich chrześcijan zwracanie się do Bogaza pośrednictwem Chrystusa nie dawały lepszych rezultatów.Pierwszy promyk światła rzuciło na ów starodawny problem odkrycie mesmeryzmu.Na pierwszyrzut oka mo\
e wydawać się to nieco osobliwe, lecz zwa\
ywszy na dÄ…\
enia rozmaitych religii doskrystalizowania sztywnych dogmatów i do odrzucania najmniejszych nawet prób zmiany rytuałów,wierzeń lub teorii, staje się zrozumiałe.Mesmeryzm był początkowo swego rodzaju instytucją leczniczą, ale niebawem, w jakiś czas pojego odkryciu, następcy Mesmera ze względu na powtarzające się niepowodzenia i zawodność jegometody, zaczęli rozglądać się za innymi środkami wspomagającymi zabieg polegający tylko naprzekazywaniu samej siły \
yciowej.W Europie i Ameryce zaczęto przeprowadzać eksperymenty.Wkońcu doktor Freud odkrył istnienie podświadomości i opisał istotę sugestii, mimo i\
był jeszcze dalekood zrozumienia jej prawdy, którą kahuni mieszkający na drugim krańcu Ziemi zdą\
yli ju\
dawno pojąć.Nie rozumiał on, \
e ni\
sze Ja jest odrębnym, niezale\
nym duchem, a sugestia polega nawprowadzaniu do niego ukształtowanych myśli, tak by zostały zaakceptowane i zaowocowałyodpowiednią reakcją.To zdumiewające, \
e Freud był tak blisko odkrycia staro\
ytnej wiedzy psychologicznej: Jeszczeciekawszy jest fakt, \
e kilka lat póz
niej pewien Amerykanin, zegarmistrz Phineas Parkhurst Quimby,powróciwszy do stosowania metod leczniczych mesmeryzmu, odkrył Wy\
sze Ja kahunów i siłę\
yciową wysokiego napięcia.Gdyby\
ci dwaj mÄ™\
czyz
ni mieszkali w jednym kraju i połączyli swebadania, mogliby wówczas zrekonstruować podstawowe metody cudownego uzdrawiania.Ale có\
,pracowali osobno i odkrycia ka\
dego z nich pozostały niemal nie zauwa\
one.Historia Freuda jest dobrze znana, o Quimbym mało kto słyszał.Autentyczne jego dzieje znalez
ćmo\
na w ksiÄ…\
ce Horatia W.Dreseera The Quimby Manuscripts.Quimby nauczył się mesmeryzmu w 1840 roku od podró\
ujÄ…cego po Nowej Anglii Francuza.UrzÄ…dzaÅ‚ tu i ówdzie wystawy, a po kryjomu dokonywaÅ‚ uzdrowieÅ„.Jego ulubionym towarzyszem byÅ‚ niejaki Lucius Burkman.Ów mÅ‚odzieniec pod wpÅ‚ywem transumesmerycznego oÅ›wiadczaÅ‚, \
e potrafi dojrzeć przyczyny choroby pacjenta, po czym przepisywałstosowne lekarstwa.Rezultaty były jednak w najlepszym razie niepewne.Jednak\
e z biegiem czasu wyniki Luciusa stawały się coraz lepsze.Młody człowiek coraz częściejmiewał momenty osobliwego olśnienia.Ju\
przedtem zresztą umiał widzieć rzeczy na odległość, aleteraz udawało mu się dojrzeć równie\
fragmenty przyszłości.Pewnego razu, będąc w transie,powiedział nieoczekiwanie do Quimby'ego:  Widzę twoje nerki.Są bardzo zniszczone, ale je\
elipodejdziesz do mnie i pozwolisz mi nało\
yć na nie ręce, potrafię cię wyleczyć.Quimby rzeczywiście przez jakiś czas cierpiał na dolegliwości nerkowe.Chciał więc sprawdzić, czyeksperyment się uda, i zrobił to, co mu Lucius polecił.Po pewnym czasie młodzieniec zabrał ręce ioświadczył, \
e choroba została wyleczona.I rzeczywiście, Quimby poczuł się zdrowy, ból i wszystkieobjawy zniknęły bezpowrotnie.To natychmiastowe uleczenie, którego doświadczył na sobie samym, wstrząsnęło nim do głębi.Powziął przekonanie, \
e Lucius dotknÄ…Å‚ jakiegoÅ› niewidzialnego, nieznanego z
ródła leczniczego, istwierdził, \
e skoro jego towarzysz tego dokonał, to i jemu powinno się powieść.Rozpoczął więcintensywną pracę eksperymentalną, wykazując du\
ą wytrwałość i przebłyski prawdziwego geniuszu.Z jego sprawozdań wynika, i\
po długotrwałych wysiłkach i wielokrotnych próbach nauczył się wkońcu nawiązywać kontakt z Czymś, co odkrył Lucius, i uzyskiwał od Tego pomoc w uzdrawianiu,ilekroć jej potrzebował.Nie udało mu się stwierdzić, co To było, ale wyczuwał Jego obecność wmomentach kontaktu.Dzięki owej obecności uzdrowienia następowały w sposób graniczący z cudem,a on sam odnosił wra\
enie, \
e ma do czynienia z wcieleniem wielkiej mądrości.Nie znając innejnazwy i czując, i\
ten fenomen jest zbyt osobowy i bliski, by nazwać go Bogiem, określił go po prostujako Mądrość.Jego sposób kontaktowania się z Mądrością polegał na cichym jej przywoływaniu bądz
na cichejmodlitwie.Nauczył się tego po wielu latach praktyki.Kiedy ju\
kontakt został nawiązany, Quimby miałdziwne poczucie olbrzymiej siły, której u\
ywał przy uzdrawianiu.Nazywał ją Mocą.Z biegiem czasu Quimby coraz lepiej współpracował z Mądrością i jej Mocą.Wiedział ju\
, i\
mo\
epo prostu usiąść koło pacjenta i cicho poprosić Mądrość o diagnozę badanego przypadku i o jegouleczenie.Dzięki specyficznemu, tajemniczemu procesowi umysłowemu otrzymywał inforniacje oprzebiegu leczenia.Czasami miało ono trwać kilka dni, a on codziennie otrzymywał wiadomości, jakpacjent czuje się obecnie i jak będzie się czuł nazajutrz.Jednego dnia choremu mogło się bardzopogorszyć, ale następnego dnia był ju\
całkiem zdrowy.Zdarzały się te\
wiadomości, \
e choroba jestnieuleczalna.Wówczas Quimby dziwił się, \
e coÅ› mo\
e le\
eć poza mo\
liwościami leczniczymiMądrości.Szukał w swym umyśle powodów tego stanu rzeczy.W końcu doszedł do wniosku, \
e wtakich przypadkach pacjent przypuszczalnie był ju\
u innych lekarzy, zanim przyszedł po radę doniego, a ci dali mu nieodwracalną sugestię mesmeryczną, stawiając diagnozę choroby.Starając się zneutralizować wpływ owej przypuszczalnej sugestii, próbował przekonać pacjentów,i\
jest ona istotną przyczyną przedłu\
ania siÄ™ choroby.Chocia\
owe tłumaczenia były ra\
ąconielogiczne, to, jak się zdaje, odnosiły efekty, a zatem Quimby nadal ich u\
ywał.(Chyba właśnie wtedyzapoczątkował on sposób leczenia, który szeroko zaczęto stosować dopiero po II wojnie światowej, amianowicie dą\
enia do wprowadzenia pacjentowi jakichkolwiek fikcyjnych, czyli sztucznych,kompleksów, tak aby uwierzył, \
e one sÄ… z
ródłem chorób.Następnie ten sztuczny kompleks usuwano,a pacjent najczęściej wracał do zdrowia).Nie w pełni jeszcze usatysfakcjonowany Quimby, niestrudzony eksperymentator, poszukiwałsposobu, w jaki mógłby wykorzystać głęboko zakorzenione w pacjencie przekonania religijne, tak abypomogły one w procesie uzdrawiania.Wobec tego, \
e większość jego pacjentów nie wymagałalogicznego traktowania spokojnie i dyskretnie podsuwał im teorię, \
e Bóg, będąc sam istotądoskonałą, nie mógłby stworzyć bytów niedoskonałych.Dlatego te\
wszelkie choroby, kłopoty i wogóle niedoskonałości muszą być dziełem ludzkiego umysłu.Są zatem nierzeczywiste, nietrwałe icałkowicie urojone.Wynika stąd, \
e kiedy ktoś zdoła pojąć i uwierzyć w tę wielką prawdę, będzie nanajlepszej drodze do wyleczenia.Z reguły pacjenci pragnęli odrzucić realność swych chorób, asugestia mesmeryczna słu\
yła im w tym względzie pomocą.(Był to rzeczywiście zadziwiający sposóbatakowania utrwalonych przekonań ni\
szego i średniego Ja.W rzeczywistości Quimby obracał sięwokół zwykłego kompleksu winy czy  grzechu , nawet jeśli nie w pełni był świadom jego natury [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

blondiii.htw.pl

Tematy

Index
Andrews Ilona Kate Daniels 04 Magia Krwawi(1)
Andrews Ilona Kate Daniels 04 Magia Krwawi
Ilona Andrews Kate Daniels 04 Magia Krwawi
Stacia Kane Dolna Dzielnica 02 Nieœwięta Magia
Nora Roberts Znak Siedmiu #2 Magia i krew
Stone Lyn 02 Magia miłoœci
Gina Wilkins Magia i miłoœć
Gallo Max Napoleon 04 Niesmiertelny z Swietej Heleny
10 Narcissus in Chains PL (brak r. 47, 50, 54, 61)
Watala Elwira & Wiktor Woroszylski Zycie Sergiusza Jesienina

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

nowe.htw.pl