[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Więcey ieszcze, oznaymiono im, aby żądały,co zechcą, a będą miały.Y żeby rzec prawdę, gdyby Tytus Liwius nie był taki strzemięźliwy,iako nie powinien być dla prawdomówności a przystoyności, winien był powiedzieć rzecz zewszytkim y rzec o nich, iż nie oszczędziły swoiego wdzięcznego ciała; toć w tym sposobieowo miesce historyey byłoby barziey piękne y ucieszne do czytania, bez takiego skracania yzostawiania na końcu piorą naycudnieyszego z całey historyey.Oto cośmy podczas uradzali.Król Ian, będący więźniem w Angliey, otrzymał takoż siła łask od hrabiny Salsberyk, y taklubych, iż nie mogąc iey zapomnieć ani dobrych smakołyczków, iakimi go karmiła, powróciłią znów oglądać, iako mu to kazała zaprzysiąc y obiecnąć.Bywaią ine białe głowy, barzo w tym ucieszne dla niektórey drażliwości sumnienia wswoiem miłosierdziu; iako iedna, która gdy przyszło iey sparzyć się ze swoiem miłośnikiem,nie zwoliła mu boday trochę całować się w gębę, przyczytuiąc za swoie racyie, że iey ustauczyniły przysięgę wiary y wierności swoiemu mężowi, y nie chciała skazić tey przysięgiustami, które ią uczyniły y wyrzekły; przedsię co do iey ust brzusznych, które nic o tym niemówiły ani przyrzekały, zwoliła mu czynić z niemi wedle chęci; y nie czyniła sobie skrupułu,żeby ich użyczyć, iako że nie iest w mocy gęby tey od góry zobowięzywać się za tamte odspodku ani tey od spodku za tamte od góry; skoro obyczay prawa nakazował nie zobowięzy-wać się za drugiego bez zezwolenia y słowa iedney a drugiey strony y żeby ieden obstał zawszytko.Druga, barzo sumnienna a skrupułatka, zwalaiąc swemu miłośnikowi lubości swego ciała,żądała zawsze mieć górę y pod sobą dzierżyć swoiego samca, ani na iotę nie oddalaiąc się odtey regułki; y przestrzegała iey ściśle y pilnie, iako mówiła, że gdyby iey mąż abo iny iakizapytał iey, czy ten a ten iey to uczynił, aby mogła przysięgać a zaprzeć się y z pewnościątwirdzić, bez obrazy boskiey, że nigdy iey tego nie uczynił ani na nią nie wstąpił.Tę przysię-gę umiała tak dobrze praktikować, iż zadowolniła swego męża y inych przysięgaiąc tak na ichpytania; wierzyli iey, skoro tak mówiła, „ba nigdy nie przyśli na to, aby zapytać (tak powie-dała), czy nigdy ona nie była na wirzchu; czem byliby mnie barzo poderwali y na hak przy-wiedli”.Tak mnimam, iż byłoby ieszcze siła do mówienia w tey rzeczy; wżdy nie można zawżdyprzypomnieć sobie o wszytkim; ile że iest w tym przedmiocie więcey niż w którym inym, iakmi się zda.Zwyczaynie białe głowy tego rzemięsła są wielgie kłamczynie y nie rzeką słowa prawdy;bowiem tak się przyuczyły a wzwyczaiły do kłamania (abo ieżeli czynią inaczey, głupie są yna złe im się to obraca) swoim mężom y miłośnikom o takich przedmiotach y odmianach wmiłości y do przysięgania, że nie udzielaią się inym iak im, iż kiedy trefi im się zyść na inąmateryą, więtszey wagi, abo ine sprawy a rozmowy, ustawnie ieno kłamią y nie lza im iest wczym dawać wiary.74Ine białe głowy znałem y słyszałem o takich, które nie dawały swemu miłośnikowi sycićsię sobą, prócz wówczas kiedy były brzemienne, aby nie zastąpić w ciążę od ich nasienia; zczego czyniły sobie wielgi skrupuł, aby nie podkładać mężom owocu, który by nie był odnich, iżby mieli go żywić, hodować a wychowywać iakoby swóy własny.Wżdy o tym też iużmówiłem.Przedsię gdy raz iuż były w ciąży, nie mnimały, iżby miały obrażać męża abo teżczynić go rogalem wydaiąc się na wolą inych.Możebna niektóre czyniły to dla tych samych przyczyn co Iulia, córka Augusta a żenaAgryppy, która była w swoim czasie znaczną k.ą, z czego iey ociec wścikał się barziey odiey małżonka.Tę gdy raz pytano, czy nie lękała się zaść w ciążę od swoich miłośników y że-by iey mąż się na tym nie obaczył y nie wścikł, odparła: ,,Trzymam w tym dobry porządek,bowiem nie bierę nikogo ani puszczam żadnego podróżnego do mego okrętu, chyba kiedy iestiuż pełny y naładowany.”Oto ieszcze ina odmiana rogalów; wżdy ci są prawdziwe męczenniki, maiące żeny szpetneiak dyablice z piekła, które przedsię chcą także kosztować tey słodkiey lubości, tak dobrzeiako y piękne, którym samym należy się ten przywiley, iako powieda przysłowie: „Urodnechłopy na szubienice, urodne dziewki do bordelu”; owo mimo to te szpetne kocmołuchy fol-guią sobie y szaleią iako y tamte, w czym trzeba ie wytłumaczyć; bowiem białe głowy są iakoy drugie y podobną maią przyrodę, wszelako nie tak wdzięczną.Widywałem takie szpatne,przynamniey w swoiey młodości, które cenią się nie gorzey od pięknych, będąc mnimania, iżbiała głowa warta iest ieno tyle, ile się chce cenić y po czemu przędąc; iako na targu wszytkietowary się przedaie y wykłada, iedne drogszey, drugie taniey, wedle tego, iak kto ich potrze-buie y wedle późney godziny, w którey się przybyło na targ po inych, y wedle ceny, iaką siętam utrefi: bowiem, iako powiedaią, zawżdy się goni tam, gdzie naytaniey, choćby nawetmateryą nie była nalepsza, ale wedle zdatności kupca abo kupczyni.Tak się ma ze szpatnymi białymi głowami, z których widziałem niektóre będące tak gorącey iurne, y tak podane do wszeteczeństwa iako y naycudnieysze y wystawiały się na placu tar-gowym, y chciały pchać się naprzód y cenić iak y ine.Ale nagorsze, co w nich postrzegam, to iż zamiast, iako się widzi, że kupcowie napraszaiąsię co naypięknieyszym, te oto szpatne napraszaią się panom kupcom, iżby brali y kupowali zich towaru, który oddaią im za niską cenę, ba, za nic.Czynią nawet y lepsze: bowiem nayczę-ściey daią im pieniędzy, aby ich złapać na swóy ledaiaki towar y dać się im ochędożyć; oto,wierę, litość: bowiem za takie chędożenie nie starczy mała suma pieniędzy; tak barzo, iż chę-dożenie kosztuie więcey, niźli warta osoba y ta zola, którey trzeba, aby ią dobrze wychędo-żyć; y owo podczas pan mąż idzie wraz na dziada y na rogala z taką szpatną, którey kąsektrudnieyszy iest wiele do strawienia niżeli nadobney; nie bacząc iuż, że to iest wielga niedolaligać w łożnicy kole takiego dyabła piekielnego miasto kole anioła.W czym słyszałem, iak wielu bywałych ludzi życzyło sobie żeny nadobney y co niecok.y, radniey niż żeny szpatney a nawstrzemiężliwszey w świecie; bowiem w takiey szpatocieprzemiszkuie ieno sama niedola a nielubość y ani źdźbła szczęśliwości; w piękney zasię samalubość a szczęśliwość y bardzo mało niedoli, wedle niektórych.Powołuię się ma tych, którzysami zbiegali one ściżeczki y drożyny.Od niektórych znów słyszałem, że niekiedy dla mężów nie iest dobrze, aby mieli żeny takstrzemięźliwe; bowiem tak z tego są pyszne (mnimam te, które maią ona cnotę tak rzadką),rzekłbyś, iż chcą górować nie nad swymi mężami tylko, ale nad niebem y gwiazdy: wey imsię zdaie, przez taką butliwą czystość, iż sam Pan Bóg im za to iest dłużen
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Tematy
IndexEwilan z dwóch wiatów 02 Granice lodu Bottero Pierre
Lemaitre Pierre Camille Verhoeven 2 Alex
§ Rey Pierre Blask fortuny
Historycy Cesarstwa rzymskiego. Żywoty cesarzy od Hadriana do Numeriana
Navarro Julia Krew niewinnych(1)
§ Baratte Emmanuel
young children learning
Bobby Murcer, Glen Waggoner Yankee for Life, My 40 Year Journey in Pinstripes (2008)
Sam Harris Koniec wiary. Religia, terror i przyszłoÂść rozumu
Sharpe Alice Trzy swatki