[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Aby jednak przestała być teorią, trzeba zacząć \yciezauwa\ać, odczuwać i uświadamiać go sobie.W ka\dej chwili, w ka\dym działaniu i uczuciu.W jaki sposób być świadomym \ycia? To pytanie jest jednocześnie trudne i łatwe.Trudne, boczęsto rozwiązania nie pasują do dotychczasowego postępowania.Aatwe, bo wszystko czegopotrzeba, jest w zasięgu ręki.Jest to mnóstwo przeplatających się wzajemnie drobiazgów, które tylkonale\y zauwa\yć albo zastosować.I \aden nie jest wa\niejszy od pozostałych.Razem budująpajęczynę, w której mo\emy zobaczyć piękno albo mo\emy się w niej zaplątać.Nie chciałbymszczegółowo wnikać we wszystkie aspekty omawianych spraw, bo to jest temat na inną ksią\kę.Skupię się tylko na niektórych drobiazgach. A oto one:" Nale\y traktować \ycie jako wspaniałą przygodę, a nie jako gehennę.Niezale\nie od tego coprzynosi.A jeśli komuś takie \ycie nie odpowiada, to przez zmianę swojego myślenia mo\estarać się równie\ zmienić i \ycie.Nie wszystko da się zmienić, ale wiele rzeczy na pewno.Wa\ne jest by wiedzieć skąd i po co są ró\ne sytuacje.W ten sposób ilekroć się upada podcię\arem \ycia, tylekroć znajduje się motywację, by wstać i iść dalej.Bo, jak mi powiedziałakiedyś bardzo mądra i \yczliwa wobec mnie osoba (M.B.): Nie przejmuj się \yciem, bo i taknie wyjdziesz zeń \ywym".Ale \eby tak postępować, trzeba być świadomym \ycia." Nale\y cieszyć się ka\dą chwilą, gdy\ w danym momencie ona jest najwa\niejsza.Powrót doprzeszłości to z ziemskiego punktu widzenia czas przeszły i niewiele mo\na w nim zmienić.Przyszłość za to jest niewiadomą, która mo\e się jawić w określony sposób.Jednak wieleczynników mo\e ją zmienić i dlatego wybieganie do przodu nie zawsze jest potrzebne.Za toterazniejszość objawia się pełnią wszystkiego, co jest.I nale\y to wykorzystać, a nie uciekaćod niej, bo to co z niej wynika mo\e się nie powtórzyć, pozbawiając nas korzyści, jakie mogłyz tej chwili wyniknąć.Wartość terazniejszości jest niezale\na od tego co przynosi, miłe czynieprzyjemne doświadczenia.Zarówno jedne, jak i drugie są potrzebne, więc ta chwilaprzynosi korzyści.Ka\da kolejna chwila przynosi kolejne doświadczenia i uczucia, więc niema się co martwić, \e nie mamy do czynienia z czymś innym ponad te chwilowe sprawy.Pozatym to, co w danym momencie się dzieje, jest zapewne najodpowiedniejszym dla nasdoświadczeniem.Jeśliby przyjąć, \e \ycie ziemskie składa się z ogromnej ilości krótkich, wpełni zauwa\alnych chwil, to jedno takie \ycie staje się niezmiernie bogate w ilość iró\norodność doświadczeń. Jedna chwila ofiarowana przez przypadek warta jest więcej, ni\cały umówiony dzień" (chińskie)." Nale\y wykonywać codzienne czynności świadomie, a nie automatycznie.Daje to mo\liwośćnie tylko unikania błędów wynikających z poprzednich doświadczeń, ale te\ zauwa\eniaczegoś nowego.Automatyczne powtarzanie kolejnych, pozornie takich samych czynności,odcina nas od mo\liwości zauwa\enia, \e mo\na to zrobić inaczej albo, \e za danączynnością coś się ukrywa.Być mo\e świadome wykonanie czegoś zwróci uwagę na jakiśaspekt wewnętrzny człowieka, a mo\e wywoła w nim jednostkowe uczucie bądz refleksję.Niechodzi tylko o czynności banalne, ale te\ i rzeczy trudne.Mówiąc o świadomym wykonywaniuczynności, mam na myśli nie tylko obserwowanie samej czynności, ale te\ to wszystko, co jestzwiązane z tym, co towarzyszy podjęciu sposobu postępowania.Mo\na daną czynność poprostu wykonać, tak jak to robiliśmy poprzednio, lub tak jak robią to inni.Mo\emy jednak objąćcałym sobą sytuację, która ma zaistnieć i podjąć decyzję, która w danym momencie jest naj-optymalniejsza, a następnie zgodnie z przyjętym rozwiązaniem, wykonać tę czynność.Trzebabyć jednocześnie świadomym, \eby na dorazną potrzebę natychmiast zareagować.Decyzjapodjęta w taki sposób mo\e być jednostkowa i nawet przy analogicznej sprawie mo\e nigdywięcej nie być taką samą." Nale\y nauczyć się cieszyć z ka\dej widzianej, posiadanej lub kupionej rzeczy, niezale\nie odjej wartości materialnej i wielkości.Trzeba umieć zauwa\ać, \e w ka\dej takiej rzeczy jest cośpięknego i wartego zauwa\enia.Radość powinno sprawiać zarówno posiadanie rzeczycennych, jak i banalnych drobiazgów o małej wartości.Kupno lub obcowanie z jakąś rzecząmo\e w ten sposób stać się ka\dorazowo niepowtarzalną chwilą.I nie ma tu znaczenia samprzedmiot, ale nasz stosunek do niego." Nale\y zauwa\ać, \e oprócz nas \yją w tym świecie tak\e inne istoty, zwierzęta, rośliny.Mająswoje \ycie, swoje prawa i cel \ycia na Ziemi.Ka\de z nich jest inne i na swój sposób piękne.Warto zauwa\ać to w codziennym obcowaniu z nimi oraz obdarowywać je uczuciem miłości isympatii.W bezpośrednich kontaktach, a tak\e za pośrednictwem fotografii czy filmu,powinniśmy korzystać z ró\norodnych uczuć, jakie towarzyszą takiemu kontaktowi.Traktującte istoty jak równoprawnych współmieszkańców Ziemi, zarejestrujemy znacznie więcejciekawych doświadczeń ni\ wtedy, gdy podchodzimy do nich jednostronnie.Więcej te\korzyści, wbrew pozorom, przynosi szeroko pojęty kontakt z tymi istotami, których niedarzymy sympatią, boimy się ich lub brzydzimy, ni\ tymi, które uwielbiamy.Oba typykontaktów są jednak potrzebne człowiekowi, więc nie unikajmy \adnego.Zdajmy sobiesprawę, \e te istoty powinny być dla nas tyle samo warte, niezale\nie od tego czy jest to wielkidąb lub niedzwiedz, czy te\ malutki fiołek lub biedronka. " Nale\y zauwa\ać dziejące się wokół nas ró\ne zjawiska przyrody.Nie musimy od razupokochać bijących obok nas piorunów czy słonecznego skwaru.Wa\ne jest zauwa\anie ich,umiejętne obcowanie z nimi i próba obserwowania swoich reakcji
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Tematy
IndexKojder Andrzej Dawne i nowe problemy społeczne. Szkice do obrazu społeczeństwa polskiego u progu XXI stulecia
Prezydent RP Andrzej Duda Polska narodziła się z wód chrzcielnych
Pilipiuk Andrzej (Olszakowski Tomasz) Pan Samochodzik I Zaginiony Pociag
Kapusta Andrzej Szaleństwo i władza. Myœl krytyczna Foucaulta
Andrzej Rostworowski Ziemia, ktorej juz nie zobaczysz.Wspomnienia kresowe
Zajdel Janusz Andrzej 1982. Limes inferior
Dowody w sšdowym procesie karnym Andrzej Gaberle
mgr inz Andrzej Wilczek rozprawa doktorska
Ewa Wanat, Andrzej Depko Chuć
Heydecker Joe III Rzesza w Âświetle Norymbergi